Событие - не то, что с нами случается

События – не то, что с нами случается

Стоящие события рождаются на  упрямо искомых  первичных сценах, - представляющих доступную нам меру спасения,  навыкновения  и  целительного детотворства.

Им свойственна изряднейшая  избыточность, возвышающая событийность над случаемостью, а их настоятельную спонтанность - над вероятностью того, что лишь может случиться.

Недостаточность же их таится  разве что в их внутренней нам вненаходимости.

Всегда ли такие события современны и своевременны?

Современны в общем, обтекающем  нас и своевременны в протекающем в нас времени?

Или это только следы от искривления/скручивания двусторонней контактной поверхности, которая,  слипаясь концами, делает из нас чем-то вроде скомканного, многократно вывернутого на изнанку листа Мёбиуса?

Не так ли рождается футуристический образ розы/капусты, в которой прячут/находят детей?

Когда события множественны, - а слагаемые мерцающего всплесками времени множества внутренне не совестимы, - вокруг них множатся миры, одновременно объемлющие нас и дробящих нашу цельность на множество различных частей личности.

И тогда мы в бесчисленных образах жизни живем, постоянно убегая с кем-то другим.

оГ(енисаретский)

23. 09. 02