Фазовое пространство антропогенеза

Эпиграф: "Споемте друзья, ведь завтра в поход..."
Приветствие: "A&L, в состоянии психоакустической синергии пребывающим..."
Повод: "Коль уж речь опять зашла об антропо- и психо- практиках и/или техниках..."

 

У Лидии Тихонович читаем: "Новые подходы 50-х годов выступают ... скорее как антропотехника в широком смысле, не как школы или конкретные техники, а как своего рода алхимические тигли, выплавляющие новые послевоенные образы человечности".

Алхимические тигли (хотя почему "своего рода"?), этнические котлы (одно из имен США), сковородки (не только на плите, но и в Аду), синхрофазо(хроно)троны ("современность", например) хороши как метафоры, но... Но ведь каждой такой метафоре соответствует серия осажденных/уплотненных "экспириенсов" (опытов чего-то), практик и техник. Причем каждому из членов этой (открытой) серии в социокультурном измерении соответствует свой модус институционализации/интрадирования, а в деятельностно-технологическом - свой модус интенциональности/функциональности (для сознания и воли). Члены этой серии - состояния антропологического вооображения (процепции) и "антропоургии". Антропные состояния ...

Наверное, алхимический тигль (с аллюзиями на психоалхимию Юнга) - это уже не только"опыт", но и "практика", но еще не антропотехническая выделка.

С аналитической точки зрения, речь тут идет о пространстве фазовых состояний, в котором координадами являются (1) интенции/функции и (2) институты/традиции, а точками-фазами - процептируемые антропные состояния (модусы, позиции... антропемы). Причем эти последние могут пониматься как в сингулярном смысле (человек в единственном числе), так и в коллективном (человек как коммуниум, собщество, "родовое существо"). В целом же это фазовое пространство репрезентирует процесс культурно-антропо-писхо-генеза (антропного синтеза).

Поэтому вопрос о том "тигль" или "техника и школа" - это не вопрос оценки или выбора, а вопрос о культурно-антропологической функциональности: Например, нужна ли, возможна ли и уместна ли в России индивидуально- или группо-ориентировнная психотерапия? Или: что является ее функциональным эквивалентом (кстати, очень важное понятие функционального анализа)? Или: что (в природе фазового антропного пространства) блокирует ее появление? Что сопротивляется "этому", что защищает нас от этой напасти?

Один из путей получения ответов на эти вопросы - написать еще несколько сцен для "Теперь о музыке", но таких когда поименованные "композиторы" (кстати, характерно, что не "музыканты") вызывают поименованных "товарищей" и спрашивают ...

Со своей стороны рискую послать вам - на разжевывание - довольно ветхий текст о "психотехнических типологиях" ... Приятного аппетита!

27.08.1999