Лебедев В.В., сопредседатель Союза православных граждан, "СТРАТЕГИИ РАЗВИТИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ"

Стратегии развития Русской Православной Церкви

1. Мы убеждены, что Русская Православная Церковь обладает достаточным концептуальным, кадровым, организационным и волевым ресурсом для выработки собственной стратегии развития. Русская Церковь сегодня – это Церковь молодых (например, более половины священников Московской области – 1970-80 годов рождения). Русская Церковь – это Церковь образованных людей. Например, более половины московского духовенства закончило Московский Государственный Университет. В 54 ВУЗах страны созданы домовые храмы. Это свидетельство огромного интереса к церковной жизни в среде интеллектуального образованного сообщества. О ресурсе Русской Православной Церкви свидетельствуют и последние Рождественские Образовательные Чтения, в рамках которых прошло 45 секций по различным вопросам взаимоотношения Церкви, общества, государства и науки. Это – действительно общенациональный форум, куда более представительный, чем Гражданский Форум даже по количеству участников (более 9,5 тысяч участников).

Несколько непонятен вопрос насчет "адекватного реагирования" на деятельность "других субъектов стратегипрования". Для того, чтобы достаточно полно ответить на этот пункт, представляется важным узнать, о каких субъектах стратегирования идет речь?

Безусловно, различные общественные корпорации и традиционные конфессии имеют законное право создавать и реализовывать свои проекты. Мы не приемлем то, что противоречит национальным интересам нашей страны – России, то, что подвергает сомнению великий исторический выбор русского народа – принятие Православной Веры в 988 году, который определил культурно-исторический портрет нашей страны. Поэтому любые попытки оспорить этот выбор – неприемлемы, они являются угрозой для национальной безопасности России.

В частности, аналитики Союза Православных Граждан высказывали озабоченность по поводу проекта "Русский ислам", по поводу политизированного неоязычества, по поводу попыток противопоставить Московскому Патриархату некие раскольнические группы, по поводу "информационных войн" против РПЦ в СМИ. К подобному "стратегированию" мы относимся, конечно, отрицательно.

Мало того, мы полагает, что в сложившемся историческом конфессиональном балансе, в уважении прав православного большинства России заинтересованы все ее традиционные конфессии. Будет хорошо православным – будет хорошо всем.

2. Стратегия развития Русской Православной Церкви опирается на то, что к ней принадлежит до 90% граждан России. Исходя из этого строятся ее приоритеты в области миротворческой, образовательной, духовно-просветительской деятельности.

Ее стратегия развития немыслима без социального партнерства с российским государством и обществом. РПЦ, безусловно, является важнейшим нацио- и государствообразующим фактором России. Необходимо указать и на ее геополитическое значение как единственной мощной нерасчлененной структуры Исторической России. Власть формируется гражданами, большинство из которых православные, и стратегии власти не могут противопоставляться стратегии Русской Православной Церкви, в противном случае эти действия будут антинациональными. По этому поводу есть специальный пункт Социальной Концепции РПЦ.

Однако, мы считаем такую постановку вопроса несколько провокационной. Нет никаких оснований для противопоставления церковной и государственной стратегий развития России. Эти стратегии могут и должны взаимно дополнять друг друга. Например, есть сферы, где только Церковь способна решать проблемы по существу. Например, проблема патриотизма и гражданской идентичности. Вклад Русской Православной Церкви в само становление российской государственности и русской культуры настолько велик, что никакая идея, кроме исторической, традиционной, православной, не может дать абсолютной мотивации в деле защиты России.

Проблема демографии. Только религиозная мотивация способна решить проблему депопуляции в России. Действительно, одно лишь экономическое благосостояние не решает этой проблемы – об этом свидетельствует опыт Европы. Именно православные граждане – наиболее демографически состоятельная прослойка населения России. Скажем прямо – только воцерковление спасет русский и другие православные народы России от  исчезновения с исторической арены.

Еще одна проблема, где без Церкви не обойтись – сохранение национальной русской и российской классической культуры, спасение молодежи от тоталитарного диктата "массовой культуры", от потери национально-исторических и культурных ориентиров. Это проблема первостепенной государственной важности. Попытки противопоставления Русской Православной Церкви и государства не имеют основы. Они искусственно разжигаются противниками национального и духовного возрождения нашей страны.

Содержание стратегий развития других традиционных конфессий России будет позитивным только в том случае, если их лидеры будут стоять на позициях признания и уважения исторически сложившейся конфессиональной карты России, ее многовековой духовной традиции, если эти концепции будут направлять деятельность последователей других традиционных конфессий России на территориях их традиционного распространения. Наилучшей площадкой для диалога традиционных конфессий является Межрелигиозный Совет России.

3. Социальная Концепция Русской Православной Церкви имеет стратегический характер и для Церкви, и для общества и государства. Это – подлинно консервативный документ, показывающий нашему народу его традиционные ценности. Социальная Концепция РПЦ – это программа и для общественных институтов, и для государственной власти.

Естественно, развитие социальной концепции РПЦ в конкретных областях – взаимодействия с гражданским обществом, миром информационных технологии, гражданской позицией православного христианина, особенно занимающего важный государственный или общественный пост, медициной, демографией и т.д., должно иметь место.

4. Очевидно, что силы, стремящиеся к построению в России гражданского общества, должны ясно осознавать тот факт, что без активного участия традиционных конфессий, в первую очередь – Русской Православной Церкви, гражданское общество в России будет иллюзией. Именно православные граждане активно ставят общенациональные проблемы – целостности и России, ее стратегии, духовного и физического выживания ее народа, геополитических интересов России как лидера православной цивилизации, молодежи, ее будущего. Такие форумы Русской Православной Церкви, как Всемирный Русский Народный Собор, Рождественские Образовательные Чтения, являются важными и общенациональными формами гражданского общества, подлинными собраниями национальной элиты.

Однако, имеют место попытки антицерковных сил замолчать их значение, дезинформировать общество и государство о возможностях Русской Православной Церкви в проблеме создания гражданского общества, маргинализовать в массовом сознании православное общественное движение. Эти препятствия в церковно-общественно-государственных отношениях должны быть устранены.

Проблема востребованности активной части православного народа – это проблема востребованности стратегического людского ресурса России, столь ей необходимого.

По поручению В. Лебедева, Кирилл Фролов, пресс-секретарь Союза Православных Граждан

от 25 мая 2003 года