<P> <P align=right><I>Разные люди неслись в Саратов</I>,</P> <P align=right><I>в оглушительную точку немоты</I>,</P> <P align=right><I>в нулевой архетипический город</I>.</P> <P align=right>С. Шаргунов «Родина: от Аввакума до Эдуарда»</P> <P align=right>НГ ExLibris, 24 апреля 2003г.</P> <P> </P> <P><B>Необходимые расширения</B></P> <P>Региональное на нашем форуме понимается в <I>расширенном и опережающем смысле</I>: от мегарегионов до регионов наименьшего масштаба, но таких, где идет развитие, осуществляется разработка и реализация стратегий развития. «Региональное» здесь не совпадает с административным, регионы мыслятся как формирующиеся, складывающиеся, «новые».</P> <P>Развитие понимается в <I>расширенном и опережающем смысле</I>: не только как <I>рост</I> экономики; <I>повышение</I> конкурентоспособности; <I>модернизация</I> инфраструктур; но и <I>освоение</I> «новых» ресурсов: информационных, социальных, гуманитарных.</P> <P>Развитие это то, что не просто происходит, а стратегически - осмысленно вводится (инновация, в отличие от новации). Развитие – это<B> </B>то<B>, </B>что имеет стратегию<B>.</B> Следовательно, главное – <I>управленческое</I> <I>освоение стратегий развития</I> <I>и старых, и новых ресурсов<B>.</B></I><B> </B></P> <P>Стратегии следует понимать так же в расширенном и опережающем смысле: <I>как гуманитарные</I>. Предложено считать гуманитарными стратегии развития, основанием которых являются <I>идентичности</I> как ресурсы, которые должны быть использованы и приумножены без потери свойства идентичности. Сама идентичность должна стать <I>ценностью</I>, которой ни при каких условиях нельзя поступиться, но которая одновременно «жизнеспособна». Это – бытийное основание гуманитарных стратегий.</P> <P>Далее необходимо когнитивное основание: <I>гуманитарное знание и герменевтическая культура мышление</I> и методологическое основание: <I>проблемно-тематическая рефлексия и логистика проектной готовности к развитию.</I></P> <P>Добавим, что необходимо и <I>управленческое основание</I> для освоения стратегий развития. Проиллюстрируем это на примере стратегирования как «деятельности управления». Оно предполагает владение школами, подходами, технологиями стратегирования, коих, как известно, дюжина: школа <I>дизайна </I>(стратегия как процесс осмысления); школа <I>планирования</I> (стратегия как формальный процесс); школа <I>позиционирования</I> (стратегия как аналитический процесс); школа <I>предпринимательства</I> (стратегия как процесс предвидения); <I>когнитивная</I> школа (стратегия как ментальный процесс); школа <I>обучения</I> (стратегия как развивающийся процесс); школа <I>власти </I>(стратегия как процесс ведения переговоров); школа <I>культуры </I>(стратегия как коллективный процесс); школа <I>внешней среды</I> (стратегия как реактивный процесс); школа <I>конфигурации</I> (стратегия как процесс трансформации)(2). </P> <P>Создание стратегии предполагает знание этих подходов, каждый из которых имеет свои выигрышные стороны и недостатки. Следовательно, эффективно лишь их <I>комбинирование</I>, для которого необходимо не только знание, но и понимающее мышление, наличие интенций ценности «идентичностей». Самые крупные неудачи в разработке стратегий зафиксированы тогда, когда разработчики воспринимают какую–либо точку зрения, школу (в том числе и свою собственную), «излишне серьезно».<I> Управление развитием тоже должно быть рассмотрено в расширенном и опережающем смысле как управление через ценности и смыслы.</I></P> <P>Таким образом, <I>расширение и опережение</I> на нашем форуме должно касаться понимания и регионализации, и развития,<I> </I>и стратегирования, и управления<I>.</I> <I>Новая регионализация, новые ресурсы, новые стратегии, новое управление. Стратегии регионального развития могут быть либо гуманитарными, либо… неэффективными.</I></P> <P><B>Культурно-символические ресурсы города: ценность или обуза?</B></P> <P>Справедливость (правильность) этого утверждения мы имели возможность проверить в процессе реализации проекта «Открытая карта» или «Культурно-символическая идентичность и стратегии развития городов ПФО: программное, проектное и институциональное обеспечение на основе новых форм социального партнерства». Это партнерский проект трех городов: Саратова, Пензы и Перми.</P> <P>Одним из событий этого проекта стала конференция «Города региона: культурно- символическое наследие как гуманитарный ресурс будущего», которая состоялась 15-17 апреля 2003 года в городе Саратове. Конференция на три дня объединила в одном организационно-деятельностном пространстве около ста участников из разных городов России и зарубежных гостей Саратова.</P> <P>В основу логистики конференции были положены следующие узловые проблемы: «Мифы и символы города: понимание, выбор, конструирование», «Образ города: социологический и культурологический аспект», «Культурные пути города», «Межгородские сети», «Наследие как ресурс будущего: проектная готовность к сохранению и использованию».</P> <P>Эффективная реализация этой логистики возможна при использовании таких технологий работы как позиционирование, проблематизирующие дискуссии, круглые столы, постоянная, открытая рефлексия продвижения к целям конференции, формирование проектных намерений и групп, стимулирование доверия и кооперативной деятельности. </P> <P>Учитывая длительную предпроектную работу, мы стремились двигаться по цепочке: идентичность – культурно-символические ресурсы – современные гуманитарные практики их использования – стратегическое развитие города – партнерство как залог процветания города и региона.</P> <P>Чтобы дойти по ней до конца, нужно придерживаться принципов субсидиарности и «нового федерализма»: как сделать нечто большим, сохраняя его малым, независимым и идентичным. Организационно это означает готовность к особым формам комбинирования <I>кооперации и автономности</I> в деятельности участников конференции. О наличии такой готовности мы скажем ниже.</P> <P>Но чтобы начать движение, необходимо иметь некоторую степень согласия в понимании идентичности, ее признаках и рамке. Тут и оказалась зарыта собака. Обнаружились существенные разногласия в понимании идентичности, например, Саратова. С<I>огласие касалось лишь таких ее сторон, которые получали негативную оценку. Такая идентичность мало ценится, от нее скорее хотят избавиться. Это означает, вероятно, что она нежизнеспособна.</I></P> <P>Далее конференция показала, что остается серьезной проблемой освоение компетенций, которые называют все чаще компетенциями для развития. Умение работать в режиме современной кооперации и синергии, опыт участия в кластерах и сетевых организациях оказались недостаточными. Логистика конференции многим показалась обременительной и даже подозрительной, слишком отличающейся от традиционного заслушивания докладов и сообщений (об этом свидетельствует один из откликов, помещенных в местной газете «Новые времена»).</P> <P>Стратегии развития города, даже такого тонкого его ресурса как культурно-символический, – дело кооперативное, требующее соответствующих форм институциализации. По нашему теперешнему состоянию и разумению мы полагаем, что такая сложная, системная гуманитарная работа, как поиск путей использования культурно- символического наследия для будущего города, может быть осуществлена лишь через <I>сетевые организации</I>. </P> <P>Мы уже неоднократно высказывали эту убежденность. Но мы так же неоднократно высказывали и свою озабоченность по этому поводу. Повторим ее еще раз. Опыт работы в сетях пока мал и противоречив. Сети чрезвычайно эффективны, но и хрупки, предполагают высокий уровень развития персонала (работников сети) и высокие требования к организационному поведению, его особым правилам и нормам, одно из замечательных описаний которых мы находим, в частности, в работах А. Маслоу. Система управления в сетевых организациях по своим характеристикам должна быть рекурсивной и самой организации, и сложности решаемых ею задач, носящих не технический, а гуманитарный характер.</P> <P>Состояние же большей части организаций России, которые заняты в настоящее время по долгу службы, или по вдохновению культурно–символическим наследием как ресурсом, таково, что они не в состоянии (извините за каламбур) работать в сетевом режиме, не обладают соответствующей организационной культурой, не склонны к развитию в этом направлении. Система управления в них соответствует, в лучшем случае, стадии системной организационной теории, которая не в состоянии в полной мере учитывать идентичности (личностные, культурные, пространственные и т.д.)</P> <P>Таким образом, вызовы новой регионализации, новых ресурсов, нового развития, ориентированного на гуманитарные стратегии должны получить эффективный и адекватный ответ в новом управлении, ориентированном на ценности идентичности. Это возможно, если методология стратегически ориентированного мышления и деятельности сосредоточит внимание на:</P> <P>Ø выявлении ценностных интенций и «рамок» жизнеспособных идентичностей,</P> <P>Ø методах перехода к ситуационному управлению, освоению и проектированию соответствующих ему сетевых организационных структур.</P>