Красноярск – Красный Яр. Красноярский музейный центр (КМЦ) стоит на Стрелке, «на стрёме» Енисея. Потому речь — о новых стрёмах, стрелках (встречах) и ярах (страстях).
Обращение «гласные и согласные» - игра, но не без смысла, ведь несогласные как правило возражают, т. е. голосят!
Сложнее с «однова» с обращаемым корнем *д:н, от которого коренятся слова «день», «дно», «дань». Также: «однова живем», т. е. «на раза», один раз, «здесь и теперь».
Затем речь пошла о выборе тем и пространства, где эти темы могли бы быть размещены, для взаимного продумывания – действие, которое предлагается предпринять.
Предлагалось «встретиться вновь», пере-про-думав три, вместе взятые, группы терминов/тем:
1) эмоционально-ценностную интонацию по М.М.Бахтину, которую я по смыслопониманию сближаю с темой/термином экзистенциал у М. Хайдеггера (и с помыслами/страстями у исихастов);
2) значение в когнитивной семантике [2], ценностная значимость в аксиологии, означаемое/означающее в семиотике (и в психоанализе Лакана);
3) и еще продумать термин/тему вкус, ответив на риторический вопрос: «Вкус есть дело чести» или «Честь – дело вкуса»?
Не соглашусь с тем, что речь идет исключительно об «академическом» и «программно - стратегическом самоопределении». Тем более, через «и»!
Ибо оно сразу:
- экзистенциально-онтологическое (по русской мысли: бытийное),
- экзистнциально-прагматическое (деятельное, от деяния) и
- экзистнциально-когнитивное (суте-смысленное), т. е. умо-суте-делательное самоопределение [3].
И тогда было ясно, что пока немногие готовы к такому - не только академическому и прагматическому (программно-стратегическому) - самоопределению. Ибо у каждого из нас, кроме способности к самоопределению, есть «свобода воли и вкуса» склоняться к оному самооределению, или уклоняться от него.
Итак, повторюсь: предлагается пере-про-думать названные темы/термины, увязав их вместе спицей нашего общего внимания. В общение по этому поводу вступив, с целью увидеть, куда ж нам вместе дальше плыть (не без мысли, конечно).
А то пора ведь решаться, не правда ли?
Не все же ходить денно вокруг, а нощно около!
18 ноября 2003 г.
[1] О Форуме поколений: http://www.depo.org.ru/
[2] Свою версию когнитивной семантики я в наиболее развернутом виде изложил на так называемой «семейной игре» ММК 2004.
[3] Столь обильное употребление предиката «экзистенциальный» может звучать слишком навязчиво, но в одном, по крайней мере, смысле оно оправдано: речь идет не об онтологически или даже онтически понятой сущности, и не только об экзистенциалах, а о сути дела/бытия и сути-как-смысле сразу.
